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耶稣钉十字架前后门徒的变化  

2015-06-02 20:56:37|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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耶稣钉十字架前后门徒的变化 - 清泉甘露 - 有永远的福音要传给住在地上的人
 
耶稣即将结束他在地上的生涯,也就是他必须被钉十字架而受死的时刻已经临近了,然而,被拣选作为福音代表的门徒却依然没有什么改变。耶稣希望在升天之前可以更好地教导门徒当领悟的教训。门徒必须速速预备好自己可以担当重任。因为上帝教会的未来担负在他们的肩头。
耶稣被钉十字架的前夜,与门徒交谈之间,他并未提述将来自己要经受的苦难与死亡,也没有对即将面临的命运有任何的恐惧,反而向门徒表明了自己的信心以及当一切成就时的喜乐。耶稣看到,在他离开后,另有一位保惠师圣灵会代替他来帮助他们。他们将要改变,以美好的品行和圣灵的大能走出去,用真理征服世界,所以耶稣充满了喜乐。圣灵以大能沛降的时刻即将来临了。

1、门徒的状况以及耶稣的信心 
耶稣在加利利的旅程中,再次设法帮助门徒做好思想准备来应付他面临的种种遭遇。他告诉他们,他必须上耶路撒冷去,被人杀害,然后复活。他又加上一句严厉而令人惊奇的话说,他要被卖在他的仇敌手里。可是,现在门徒还不明白他的话。虽有愁苦的黑影笼罩着他们,但竞争的情绪占据了他们骄傲的心。他们彼此争论天国里谁是最大的。他们不愿耶稣知道他们在争论什么,所以不像平时那样紧紧跟着他,却故意落在后面。耶稣洞悉他们的思想,渴望劝告他们。单让门徒明白他国度的性质是不够的。他们需要的乃是心灵的改变,以便适应天国的原则。他们虽然都是有着各自倾向犯罪的先天与后天的缺点而聚在一起,但是他们需要通过基督而成为上帝家中的成员,要在信心、训诲,以及精神上,学会合一。他们或许会有试炼、不满与意见上的不同,但耶稣若居住在心中,就会和谐一致。因着基督的爱,门徒能够彼此相爱,基督的教训让门徒的心合而为一。因为基督是伟大的中心,因此,他们与这中心越接近,彼此之间就会更为密切的联合。
 
耶稣虽然清楚每个门徒的个性与软弱,但他知道,当他们改变时,就会成为上帝大能的勇士与传光的导管。耶稣知道门徒要经历的危险和背负的责任,因此常常独自一人上山整夜为他们祷告。即使门徒看似毫无希望,然而耶稣对他们的信赖也从未减少。耶稣的信心是让变化成为可能的信心。最终他们会因着耶稣的信心而得以变化,成为新造的人,扩展上帝的国度,成为真光的代理人,将福音传遍天下。
 
2、门徒的改变
 彼得 

A.变化之前的彼得 
通过《圣经》记载的事件可以看出,彼得的性格是热忱而易于冲动的,同时也有轻率的一面,时常会经历失败与跌倒。他的性格单纯而率直,往往是行动先于思想,因此常常失败。他甚至犯下了其他门徒绝不会犯的错误,就是否认并咒骂了所爱的夫子,以至于留下了人生的污点。彼得曾经坚决地表白:“众人虽然跌倒,我总不能。”耶稣被抓的时候,他甚至无畏地砍下了大祭司长仆人的耳朵,却因为三次否认主而在他的人生中留下了不可磨灭的污点。他无法抑制的脾气,不顾后果的作风,没有圣化的个性,容易跌入试探的轻率性格……这些弱点让他很难成为一个可以担当重任的人。
 
B.变化之后的彼得 
彼得的性格很强悍,然而他的认罪悔改就如同他的犯错一样迅速。他虽然犯下了否认主的大罪,但立刻醒悟了,并认清了真实的自己,从此,他不再信赖自己,成为了只依赖耶稣的能力,谦卑而又忍耐的爱的使徒。 
五旬节之后,彼得被圣灵充满,奋不顾身地奉献于传道事业,并因此遭受了监禁和鞭打……他却丝毫没有妥协,忠心地履行了主所托付的使命。当彼得抛弃了自我而完全依靠上帝的大能之后,他被奉命为教会牧者的职分。变化之后的彼得,忠心地看顾了托付于他的羊群,借此证明了他是能以担当主的任命与职责的人。彼得曾经否认过基督,但是后来他的地位得到恢复之后,便坚定不移地大胆传扬了真理和福音,他以不屈的精神和勇气传扬了救主的被钉、复活与升天。
 
五旬节那天领受圣灵之后,他开始了传道工作。一日就有三千人悔改,也施行了许多的神迹奇事。在圣殿的美门医治了瘸腿的人。在所罗门廊下传道时,就有五千人加入了信徒的行列(见徒3:11-25,4:4),并且许多病人得到了医治。向该撒利亚的百夫长哥尼流传道,而借此打开了向外邦人传道的第一扇门。他也到达小亚细亚传道。为了传扬福音,并见证耶稣基督,献上了自己的一生。他那积极热切的性格在圣灵里得以变化之后,成为了因福音而生的上帝的勇将。
 
殉道:彼得在罗马传福音时被判以钉十字架之刑。但是他回想到自己曾经否认耶稣,竟以与救主同样的方式受死,而感到极其不配,于是向执行者请求倒钉十字架。他的请求得到了许可,彼得为曾经否认的主被倒钉在十字架上而殉道。
 
约翰 
A.变化之前的约翰  
约翰虽然是耶稣所爱的门徒,但他并非从一开始就是“蒙爱的使徒”。约翰和他的兄弟雅各被称为“雷子”(可3:17),从这个称号可以看出约翰是怎样的人呢?很难包容他人,为人刻薄尖锐,性格急躁而易于动怒。当撒玛利亚人拒绝接待耶稣时,他甚至请求耶稣重现以利亚的神迹——让火从天上降下,烧灭他们。他无法忍受那些人对夫子耶稣的冷淡与不敬,满心愤慨地说:“主啊,你要我们吩咐火从天上降下来,烧灭他们,像以利亚所做的吗?”他是曾经说过如此过激之话的门徒。从前的约翰拥有恶劣的性情、复仇心与愤怒的精神,好批评,自尊心强,且极具野心,甚至想在上帝的国中取得仅次于耶稣的卓越地位。
 
B.改变之后的约翰  
然而,在约翰多年与基督亲密交往的经验中,曾屡次受到救主慈爱的警告与训诫,而他也领受了这些责备。约翰较比其他门徒年轻,所以他更能以赤子般的信靠,敏于受到圣灵的感动,逐渐向耶稣的话语敞开了心门。他天天看到耶稣的温柔和宽厚,聆听他谦卑与忍耐的教训,都与他自己激烈的精神大不相同。他将自我隐藏在了基督里面。他的心天天为基督所吸引,直到他因爱他的夫子而将自我忘记了。他在上帝儿子的日常生活上所看到的权能与温慈,威严与柔和,能力与忍耐,令他满心敬佩羡慕。他将自己那怨愤和具有野心的性情都驯服于基督塑造的能力,并且上帝的爱也造成了他品格的变化。他因时时仰望耶稣而获得了品行的改变。每天他因仰望耶稣的爱,完全改变了,他成为了蒙爱的使徒。
 
从前的约翰具有很强的自尊心,之后变得谦和了。在四福音书中,除了《约翰福音》之外,其他三卷书中都有提到作者的名字,约翰却一次也没有提过自己的名字。他只是五次称自己为“耶稣所爱的门徒”,三次提及自己是“耶稣所爱的人”。在他记载的福音书中,“爱”——这个单词出现了五十次以上。他是门徒中寿命最长的,用他的一生向世人见证了耶稣的爱。基督升天之后,他把自己曾经从耶稣那里学到的美好教训和话语传讲了出去,让耶稣的教训成为了活的证言。
 
他亲眼目睹了基督的苦难,亲眼见证了耶稣钉死在十字架上以及复活升天,并亲身经历了五旬节圣灵的沛降,他终于明白了耶稣亲自向他们彰显的上帝的大爱,更加明白了兄弟之间当拥有的爱的品行。后来约翰说到:“主为我们舍命,我们从此就知道何为爱;我们也当为弟兄舍命。”约翰成为了亲切、审慎而又有忍耐的爱的使徒,他成为了能为真理牺牲一切的热诚的使徒。他献上了自己的一生,以那无私的言行在他人心中燃烧着爱的火焰。
 
殉道:使徒约翰在那随之而来的残酷逼迫中,曾付出了很多心血来坚固并加强信徒的信心。圣灵降临之后,约翰和彼得一起在耶路撒冷和撒玛利亚传扬福音。为了躲避希律·亚基帕一世的迫害,约翰来到了小亚细亚,在那里坚固了七教会。他是那些曾与救主亲密交往之门徒中的唯一幸存者,他所传讲的信息对于见证耶稣为弥赛亚——世界的救赎主这一事实,发挥了重大的影响。
 
为了使人忘记耶稣的神迹和教训起见,当局政府决定使这个勇敢的见证人的声音永远止息。约翰因此被传到罗马为他的信仰受审。由于约翰的忠诚不屈,皇帝大为愤怒,下令将约翰投在滚沸的大油锅中;但上帝却保全了他忠仆的生命。公元95年,由于皇帝的命令,约翰“为上帝的道,并为给耶稣作的见证”被宣告有罪,并放逐到拔摩岛上【启1:9】。拔摩岛是爱琴海中一个荒芜而颇多岩石的海岛,为罗马政府选定作为放逐罪犯之处。约翰在那里通过异象记录下了末时代的指引书——《启示录》预言书。他在异象中见到了荣耀的救主,透过末时代的逼迫和试炼,见到了最终得胜的上帝的教会。通过一些记载,我们可以知道,由于约翰年纪老迈,常常被信徒搀扶着传讲话语。初代教会在残酷的逼迫下摇摇欲坠之时,使徒约翰以他老练有力的雄辩与活的见证,坚固并引导了许多基督徒,使他们在信仰上得以坚定。
 
3、门徒的变化与殉道 
耶稣的门徒中,有凡事谨慎小心的税吏马太,有强烈痛恨罗马政权的奋锐党人西门,有诚实胆小的多马,还有野心勃勃、直言无讳的西庇太的两个儿子和他们的弟兄……但基督教导了有着不同性格与背景的门徒,他以信心的眼光展望到将来保惠师圣灵降临时,他们将会变化成为上帝大能的工人。因着耶稣的信心,门徒都得到了改变。按照个人的特性和才干,他们在各自不同的领域中传扬了福音。并且他们成为了毫无畏惧地为自己所爱的主走向殉道场的人。
 
4、   耶稣钉十字架之后门徒领悟的使命 
门徒在基督受难之后,几乎为沮丧所挫败。耶稣曾经多次尝试向门徒说明将来的事,但他们从未留心思考他所说的话。当基督被钉死时,他们并不相信他会复活。虽然他曾明说第三日他必复活,但他们却不明白他的意思,所以他们在他受死时陷入了彻底绝望之中。门徒在因绝望、忧伤与悲观而致意气消沉之余,聚集在那间楼房之中,将所有的门都关上锁牢,惟恐其爱师的命运也会落在他们身上。 

耶稣为使这些面对他的死而惊恐万状的门徒安下心来,他打开他们的心窍,使他们能明白经上所指着他的关于弥赛亚的预言。他论到那有关他的降世,被犹太人拒绝,以及受害的种种预言,指明这些预言都一一应验了。“于是耶稣开他们的心窍,使他们能明白圣经。又对他们说:‘照经上所写的,基督必受害,第三日从死里复活,并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道,从耶路撒冷起直传到万邦。’”随后他又说:你们就是这些事的见证。”【路24:45-48】
 
门徒在基督和他们同在的这些日子中,获得了一种新的经验。他们开始认清自己工作的性质与范围,看出他们乃是要将那交托他们的真理传与世人。基督一生的事迹,他的受难与复活,指明这些事的预言,救赎计划的奥秘,耶稣赦罪的权柄——他们是这一切事的见证,而且也要由他们传与世人知悉。主在地上停留了四十天,教导他们,准备他们完成将来的使命并应对当前的工作。将使命托付给门徒后就升天了。
 
门徒们现在不再因失望而哀恸了。他们已经见到了上升的救主,而他那离别时的应许也还言犹在耳呢!他们明白了自己伟大的使命。他们必须向全世界传扬福音,用福音征服世界。他们奠定的真理基石将要产生一群末时代的百姓——上帝的真教会在最后展开的善恶之争中,女人的余民将站在重要的位置。
 
但是门徒无法靠着自己的力量完成这伟大的使命。若非圣灵的能力一切都不可能成就。门徒们作为福音事业的见证,必须将耶稣教导他们的教训教导给其他人。即使运用完美的逻辑理论来进行辩论,也无法融化听众刚硬的心灵,也无法打破人们的自私而坚硬的外壳。门徒必须接受来自天上的礼物——他们必须通过圣灵的帮助,靠着认识那位——“我就是真理、生命”之主耶稣的知识,以火热的心和充满恩典的嘴唇宣讲福音,这样才能产生果效。若没有圣灵的帮助,他们无法完成向世界传扬福音的使命。
 
5、   门徒们恳切地祈求圣灵 
门徒们相信耶稣升天前对他们的应许——“约翰是用水施洗,但不多几日,你们要受圣灵的洗。”“但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力;并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。”【徒1:5,8】门徒们在等候着应许实现的时刻,即圣灵的沛降。
耶稣钉十字架前后门徒的变化 - 清泉甘露 - 有永远的福音要传给住在地上的人
  
他们虚心诚意等待时,想起基督受害之前向他们所说的话,就更加完全明了其中的意义了。那已经遗忘的真理,如今他们又再度记起来了,而且彼此谈论着。基督奇妙的一生,好像一幕一幕地在他们眼前经过。当他们沉思他那纯洁圣善的生活时,不禁感觉到只要能在自己的生活中见证基督品格的可爱,便没有什么劳苦是太难堪的,也没有什么牺牲是太大的了。他们因对救主的误解而自怨自责。他们想,假若能重度那过去三年的生活,则他们的行动将有何等的不同啊!假若能再见到夫子,他们将要何等诚恳地竭力向他表示自己是如何深切地爱他,并为过去那使他担忧的不信言行何等真诚地懊悔!
 
他们现在真心希望自己在世上能够成为代表基督的人。他们下定决心:今后要尽可能地在世人面前放胆承认他,借以补偿他们过去的不信。但是他们看到了自己的不足,深深地感受到对圣灵的渴望。门徒极其诚切地祈祷,以求适于应付人,并得以在日常的交往中,能说出话来引领罪人归向基督。这准备的日子也是深深省察己心的日子。门徒既已感到自己属灵方面的需要,于是就向主祈求圣洁的恩膏,俾使他们适合担任救灵的工作。他们并非单为自己求福。那救人的重担已放在他们的身上了,他们既认明福音是要传遍天下的,于是便应分要求基督所应许的能力。五旬节圣灵沛降的时间临近了。
 
6、 五旬节圣灵的沛降 
门徒遵从基督的吩咐,在耶路撒冷等候着天父的应许,就是圣灵的沛降。《圣经》记载道,他们常在殿里称颂上帝”【路24:53】他们也聚集在一起,奉耶稣的名向天父祈求。“五旬节到了,门徒都聚集在一处。忽然从天上有响声下来,好像一阵大风吹过,充满了他们所坐的屋子。”圣灵沛降在这班祈祷等候着的门徒身上,充满了各人的心。那位无穷无尽之主,大有能力地向教会彰显了他自己。这一感化力似乎已被禁制了若干世代,到现在,天上也因圣灵的恩典能以丰富地倾降给教会而欢喜快乐。并且在圣灵的感动之下,就有得蒙赦罪的颂赞歌声与悔罪改过的话语调和。感恩和预言的话也听到了。全天庭对于这出自无与伦比而不可思议之爱的智慧,无不屈身表示注视与崇敬。众使徒不胜惊讶地喊着说:“这就是爱了!”他们领受了这授予的恩赐。结果怎样呢?那新近以能力磨快并受天上电光浸润的圣灵宝剑,刺透了不信的心。于是,一日之间有数千人悔改了。
 
基督曾对他的门徒说过:我去是与你们有益。我若不去,保惠师就不到你们这里来;我若去,就差他来。”“只等真理的圣灵来了,他要引导你们明白一切的真理;因为他不是凭自己说的,乃是把他所听见的都说出来,并要把将来的事告诉你们。”【约16:7,13】基督的升天乃是一个信号,表示跟从他的人必要领受所应许的福分。他们在开始工作之前,必须为此等候。基督进入天上的门户之后,他要在众天使簇拥崇拜之中即位为王。这典礼一经完成,圣灵随即丰富地倾降在门徒身上,基督便真正得到了荣耀,就是他自亘古以来与父同享的荣耀。五旬节圣灵的沛降,乃是天国所发的通告,说明救赎主的登基典礼已经完成了。基督的应许成就了,被圣灵充满的门徒们完成了将福音传遍地极的使命。
 
附、门徒的殉道 
雅各:在耶路撒冷和犹太地区传道,被希律斩首而殉道。

安德烈:在亚该亚省的帕特拉被钉十字架而殉道。
 
多马:在玛代、波斯与印度传道,被枪刺死而殉道。
 
腓力:在土耳其传道,被吊在柱子上殉道。
 
巴多罗买:据有关记载,他在亚美尼亚传道,后殉道而死。
 
马太:在埃塞俄比亚被斩首而殉道。
 
雅各(亚勒腓的儿子):在非利士和埃及传道而殉道。
 
达太(雅各的弟弟):在瓦萨被箭射中而殉道。
 
西门:钉死在十字架上而殉道。
 
马提亚(替加略人犹大被选的使徒):在埃塞俄比亚传道,被石头打死而殉道。 
 
门徒身上如何发生了这种变化呢?耶稣被抓的那一夜否认了主,全都逃跑的卑鄙的门徒们变成了将福音传遍地极的大有勇气的人,这是什么原因呢?这是圣灵的临格。圣灵的作为将他们改变为完全不同的人。耶稣的信心使这一切成就了。
                                                      
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