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保罗说:"我们在恩典之下,不在律法之下,就可以犯罪吗?断乎不可!"  

2014-08-21 18:17:32|  分类: 【恩典专题】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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   保罗说:我们在恩典之下,不在律法之下,就可以犯罪吗?断乎不可! - 深情呼唤 - 谈天说地

    罗马书第5章的关键词是“恩典”。


    罗5:2节“我们又借着他,因信得进入现在所站的这恩典中”,21节“就如罪作王叫人死,照样,恩典也借着义作王,叫人因我们的主耶稣基督得永生”,20节“只是罪在哪里显多,恩典就更显多了”。


敬请大家带着以下的问题思考、去读,才能更好理解保罗在对我们传讲的福音和接着下一篇的文章《从罗马书看”洗礼的归入死“、”与耶稣同钉十字架“【得胜罪】的真谛》


1. 什么是恩典呢?

2. 什么叫罪作王叫我们死,恩典借着义作王,叫我们活呢?

3. 什么才叫在恩典之下呢?

4. 真正在恩典之下会是什么样子的呢?


恩典就是上帝白白给我们的礼物,根据罗马书1-4章的内容知道:恩典包括上帝的饶恕、上帝所赐的义、上帝所赐的圣灵、耶稣住在我们里面,也包括天使的帮助、圣经话语的光照、圣灵的感化、爱的浇灌、品行上的长进、帮助我们胜过试探的能力和力量…这些都是上帝的恩典,这也就是真正属灵的福气。保罗在第5章用【恩典】这个词,而单单只是说【义】,他要把这些都包括【恩典】这个词来说明。第5章归根到底在强调:明白了因信称义的道理就会进入到恩典当中,就会在恩典之下。

      
我们领受恩典不是领受在地上物质上的高官厚禄、病得医治、孩子考上大学……不信的只要靠人自己的努力,也会得到一些属世的所谓【福气】;真正领受恩典是指使我们领受了从上帝而来的能力(信耶稣就白白给我们的礼物)脱离罪的救恩,拯救我们的恩典。

      很多人这样来理解:恩典就是耶稣为我们钉十字架,所以我们只要信,就得救了,我们现在靠恩典得救,我们没有办法不犯罪,诫命也是遵守不了的,但是上帝白白地饶恕我们,为我们舍命,所以我们只要信,靠恩典就得救了,这就是廉价的救恩。这就是自由主义的福音。


       
这并不是保罗所说的在恩典之下。保罗说我们接受耶稣的恩典,在耶稣恩典之下,那么恩典就会作王,如果我们真的在恩典之下,就有死而复活的经验,就会有对罪的得胜,这就是第6章要说明的。

      罗马书第6章解释在恩典之下就一定会从死里复活;就会经历对罪的得胜,这就是真正在恩典之下。

     在恩典之下,
并不是一般的基督徒所理解的那种自由主义的信仰,犯着罪,却说耶稣可以使我们得救,在罪中得救,这种廉价的恩典


      恩典是上帝的饶恕,是圣灵开始来主管我们,那么就会经历灵性上的死而复活,就会经历对罪的得胜,这是真的在恩典之下。 


    恩典也不是那些世俗之徒带着俗世的心,在这个地上好象得到物质上的祝福,恩典是灵性上的福气。现在作了这样总体的说明之后,接下来您看《从罗马书六章看”洗礼的归入死“、”旧人与耶稣同钉十字架“【得胜罪】的真谛》就容易理解和明白保罗所讲的福音是要【得胜罪】,还是说在罪中也能得救。


     罗6:1节“这样,怎麽说呢?我们可以仍在罪中、叫恩典显多吗?
断乎不可!我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活著呢?”

 
“这样,怎么说呢?”是承上启下的话,这样”是指:就是说我们进入到恩典之中,曾经是罪作王叫人死,现在恩典作王,我活了。“怎么说呢?”就是:“到底是什么意思呢?”

     保罗说,在恩典之下,就会向罪死,然后在义中活。有灵性上的复活,就会有对罪的得胜,这就是第1、2节的意思。


    再看罗6:15节“这却怎麽样呢?我们在恩典之下,不在律法之下,就可以犯罪吗?断乎不可!”保罗说,在恩典之下,并不是大家所理解的那种廉价的自由主义;在恩典之下就会有对罪的得胜。

     罗6章可以分成二个部分,1到14节是一个部分。这个部分以 “怎么说呢”这样的话开头,强调在
恩典之下会有灵性上的从死里复活;15节到23节又是一部分,这个部分以“这却怎么样呢”这样反问的话开头,来说明在恩典之下会有对罪的得胜。

      最后作了结论,这个结论就是23节,“因为罪的工价乃是死;惟有上帝的恩赐,在我们的主基督耶稣里,乃是永生” ,最后作了总结。恩典就是上帝的恩赐,救赎我们的,是我们得到永生的


23节这样的结论,和5:21节说“罪作王叫人死,照样,恩典也借着义作王,叫人因我们的主耶稣基督得永生”,6章结束就说“罪的功价乃是死,唯有上帝的恩赐在基督耶稣里,乃是永生”一样的话。

从这里看到
保罗很有次序和逻辑的讲解:第6章就是对第5章最后一节作展开的说明,最后又得出同样的结论。他在第5章得出一个结论以后,他觉得怕大家有误解,他就说“这怎么样呢”,就作些解释,“这却怎么样呢”,又作些解释,解释完了之后,把话又回收回来,又得出一个结论,跟开头展开的主题一样的。(所以在此也再次提醒研读圣经要新、旧约的连贯、文章与文章之间的关联、文章的前后、上下连贯、及写作的背景等都要有注意)

保罗说:我们在恩典之下,不在律法之下,就可以犯罪吗?断乎不可! - 深情呼唤 - 谈天说地

 看哪,我必快来。

凡遵守这书上预言的有福了!
【启22:7】 

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