注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

谈天说地

揭晓奥秘

 
 
 

日志

 
 
关于我

《圣经》乃是永生上帝的圣言,是一切教育中最高的教育!上帝显示于大自然中,同时上帝也启示于祂的圣言中!在上帝的圣言里,人心可以导求到最深奥的思想,以及最高超的愿望之题旨。

网易考拉推荐

圣灵招请你来就耶稣,预备承受上帝永生的应许  

2014-04-11 15:27:18|  分类: 【圣灵专题】 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

圣灵引领我们成为上帝的儿女! - 深情呼唤 - 谈天说地
         圣灵祂运行在我们当中,沛降在我们身上,光照我们,对我们说话,帮助我们,为我们祈求,引领我们成为上帝的儿女!

圣灵帮助我们

  况且,我们的软弱有圣灵帮助,我们本不晓得当怎样祷告,只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。罗8:26

  圣灵创作所有真诚衷心的祷告。我已学会知道在我一切祈求中,圣灵替我和所有圣徒求情说项;但圣灵的代求,是依照上帝的旨意,祂永远不会与上帝的旨意矛盾对立。"我们的软弱有圣灵帮助"(罗8:26);况且圣灵,是上帝的灵,了解上帝的心意;因此,在我们为病患,或其它需要的每个祷告上,祂都顾虑上帝的旨意。"除了在人里头的灵,谁知道人的事?象这样,除了上帝的灵,也没有人知道上帝的事。"(林前2:11)

  若我们受教于上帝,我们就应依照祂启示的旨意祷告,并顺服我们还不知属祂的旨意。我们的祈求乃要根据上帝的旨意,依赖宝贵的圣言,深信基督并不仅仅是为祂的门徒献上自己,也是要将圣灵赐给祂的门徒。圣经记载,"说了这话,就向他们吹一口气,说∶'你们受圣灵'"(约20:22)

  耶稣正等待向祂所有的门徒吹气,赐给那使他们成圣的圣灵,并从祂身上将生命力灌输给祂的子民。祂已使他们明白,从今以后他们不能再事奉两个主。他们的生命不能被分割。基督乃是要住在祂的人类代理者里,借着他们的能力作工,借着他们的才干行事。他们的意志必须服从于祂的旨意,他们必须与祂的圣灵一起行动,使得活着的不再是他们,而是基督活在他们里面。耶稣正努力感动他们的心思,让他们知道,赐下祂的圣灵,就是将父所赐给祂的荣耀赐给他们,使祂与祂的子民可以在上帝里合而为一。我们的道路与意志都必须降服在上帝的旨意之下,因知道那是圣洁、公义和良善的。


圣灵为我们祈求

  鉴察人心的,晓得圣灵的意思,因为圣灵照着上帝的旨意替圣徒祈求。罗8:27

  我们只有一条亲近上帝的管道。我们的祷告借着唯一的圣名--我们的中保主耶稣的名才能上达祂面前。我们的诸般祈求必须出自祂灵的感动。圣所的香炉里没有凡火可被点燃在上帝面前。照样,若我们的祷告蒙上帝悦纳,主必亲自点起我们心中那股燃烧的欲望。并且圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。

  对我们需要的深切感知,和对所求之事强烈的热望,必须是我们祷告的特征,否则它们必不蒙垂听。但是我们不可因为没有立即得到应允,就感到灰心,而停止我们的祈求。"天国是努力进入的,努力的人就得着了。"(太11:12)

  "努力"在这里的意思是指一种圣洁的热诚,如同雅各所表现的。我们不必自行努力,使自己的情感沸腾,而是安静、持续地把我们的祈求,呈达到恩典的宝座前。我们的工作乃是要在上帝面前谦卑、认罪,凭信亲近上帝。主答允但以理的祷告,并非为了但以理可以荣耀他自己,而是为要叫那项福分反映出上帝的荣耀。上帝的计划是在祂的恩典及安排中启示祂自己。我们祷告的目标必须是荣耀上帝,而非荣耀自己。

  当我们看到我们实际上的软弱、无知和无助时,我们就要以谦卑的恳求者身份来到上帝面前。任何人若骄傲和自以为义,都是因为不认识上帝和基督的缘故。人不认识上帝的无误指标,就是他自觉伟大,良善。心灵的骄傲总是与对上帝的无知连接在一起。使我们发现自己黑暗与缺乏的,乃是从上帝来的亮光。当上帝的荣耀启示给但以理时,他喊着说∶"我见了这大异象便浑身无力,面貌失色,毫无气力。 "(但10:8)

  谦卑的寻求者见到上帝真体那一刻,就必如但以理一样看见他自己。这不会使人心灵狂傲虚妄,但使人深觉上帝的圣洁,及祂要求的公义。


圣灵引领我们成为上帝的儿女

  因为凡被上帝的灵引导的,都是上帝的儿子。罗8:14

  基督将祂在人间的立场,做为上帝的圣谕。祂说话好象有权柄的人,以强烈的措词对人们讲到祂自己,要求出自内心的信心与顺从。身为祂子民的我们,已经把我们的信仰建基在祂圣言所设立的原则上。我们已立誓约,心灵,思想,都完全顺从那活泼的道,并顺从"耶和华如此说"。

  我们现今、未来的一切盼望都依靠我们与基督、和与上帝的血缘关系。使徒保罗用强烈的话语,坚固我们在这方面的信心。他对凡被上帝的灵引导,他们的心有基督的恩典居住的人,说∶"圣灵与我们的心同证我们是上帝的儿女;既是儿女,便是后嗣,就是上帝的后嗣,和基督同作后嗣。如果我们和祂一同受苦,也必和祂一同得荣耀。"(罗8:16、17)"我们所受的,不是奴仆的心,仍旧害怕;所受的,乃是儿子的心,因此我们呼叫∶'阿爸!父'"(罗8:15)

  我们蒙基督呼召,要脱离世界,与之分离。我们蒙召要活出圣洁的生命,使我们的心不住为上帝所吸引,并使圣灵不停临格在我们的生命中。每一位真正在基督里的信徒,必显明其心中有上帝爱的恩典。何处曾疏远过上帝,何处就必显示与祂的合作关系;何处曾显出血气的本性,何处就必见到上帝的性情。

  祂的子民要成为公义的工人,不住地追求上帝,作祂旨意的永远工人。这会使他们在基督里完全。他们要对天使、世人、及未堕落的世界显明,他们的生活与上帝的旨意相合,并显明他们忠心遵守天国的准则。那因信居住在他们心里的圣灵,必带领他们与基督相交,并彼此相交,并在他们身上结出圣洁的宝贵果实。


圣灵运行在我们当中

  上帝将祂的灵赐给我们,从此就知道我们是住在祂里面,祂也住在我们里面。约壹4:13

  虽然我们无法看见上帝的灵,但是我们知道凡已死在罪恶中的人,在祂的运行下必悔改、变化。轻率、任性变得认真。心地刚硬的人悔改他们的罪,不信的人相信。赌徒、醉汉和放荡的人,会变成稳定、清醒和纯洁。叛逆者和顽固者会温柔、似基督。一旦我们看见这些品格上的改变,我们可确定上帝的改变能力已使整个人变化。我们看不见圣灵,但却在那些心地刚硬,顽固的罪人之改变的品格中看见祂作工的凭据。正如风吹在高大的树上,使它们低头,照样,圣灵能在人心做工,有限的人类不能限制上帝的工作。

  上帝的灵以不同方式,显现在不同的人身上。人在这能力的运行下,必在上帝圣言之前颤抖。他的感动如此深切,他的心激荡着似台风暴乱的感情,他整个人仆倒在真理的感化能力之下。当主对悔改的心灵诉说宽恕时,他对上帝会充满热心、爱、热诚和精力。他所领受的那赐生命的圣灵是无法抑制的。基督要在他里头成为泉源,直涌到永生。他对爱的感受,如他对烦恼与痛楚的感受一样,既深且烈。他的灵就象大渊的泉源破裂,倾倒出感谢和赞美,感激和喜乐,直到属天的金琴调出喜乐的音调。他有故事要说,但并非以任何精确、普通或讲求方法的方式诉说。他乃是一个借着耶稣基督之功绩得救赎的生灵,他的全人都因领悟上帝之救恩而欢欣。


圣灵沛降在我们身上

  你们既听见真理的道,就是那叫你们得救的福音,也信了基督,既然信祂,就受了所应许的圣灵为印记。弗1:13

  借着上帝之灵的大大运行,上帝圣灵沛降的工作性质已展露在我面前。我也看明,曾受圣灵如此沛降的生灵所处之危险,因为之后,他们就必须遭遇敌人的猛烈攻击∶敌人会将强烈试探,加在他们身上,要使上帝之灵的工作归于无效;使圣灵所带给人,并为之作见证的重大真理,不能使已领受上天亮光的人洁净成圣,如此使基督无法在他们身上得荣耀。在这宏伟属灵亮光期间,人若不以此项亮光为神圣的珍宝,不依从真理而行,这时期就必成为一个属灵的黑暗时期。这由上帝之灵而来的感动,倘若人不珍惜,不保守这块圣地,就必自心灵上逐渐退去。

  凡在属灵知识上有所长进的人,都必须立在上帝所立的根基上,并一再地喝那如此慈悲的摆在他们面前的救恩的泉源。他们必须永不离开那使之重新得力的源头;并在上帝的怜悯与良善的展示下,心中涌出感激和爱来。他们必须不断地就饮于这活水┅┅。

  "只是我对你们说过,你们已经看见我,还是不信。"(约6:36)这已成就在许多例子中;因为主已给他们较深远的视力看到真理,看到祂慈悲、怜悯和大爱的圣德;然而,在圣灵启蒙之后,他们却转离不信祂。他们看见上帝之灵的大大运行;但当人经过奋兴后必会有的撒但的阴险试探临到时,他们不肯抵挡罪恶到流血的地步。那些若是正确使用所得宝贵亮光就能处在优越立场的人,反为仇敌所胜。他们本该将上帝所赐亮光反照给其他生灵;他们本该依上帝的神圣启示行事与工作,但他们不如此行,就遭受损害。


圣灵对我们说话

  但我要从父那里差保惠师来,就是从父出来真理的圣灵,祂来了,就要为我作见证。约15:26

  主谦卑虚己,为要赐予你们祂圣灵的沛降。在帐棚大会中和我们的各种机构中,有伟大的福惠已倾降给你们。亮光、真理和能力及属天的使者访问过你们,你不应认为上帝如此赐福给你们,是件奇怪的事。基督如何使祂所拣选的子民降服于祂?--借着祂圣灵的能力;因圣灵,透过圣经,向生灵的心灵说话,并把真理印在人的心版上。

  在祂钉死在十字架前,基督应许差保惠师给祂的门徒。祂说∶"然而,我将真情告诉你们∶我去是与你们有益的,我若不去,保惠师就不到你们这里来;我若去,就差祂来。祂既来了,就要叫世人为罪、为义、为审判,自己责备自己。"(约16:7、8) "只等真理的圣灵来了,祂要引导你们明白一切的真理;因为祂不是凭自己说的,乃是把祂所听见的都说出来,并要把将来的事告诉你们。"(第13节)

  这个基督的应许,未为人充足把握,因为缺乏上帝的灵,人对律法的属灵性质及对律法永远的义务,就不能了解。凡公开宣称爱基督的,而不了解律法与上帝之间关系的人,只能有朦胧的领悟。他们不甚了解上帝为世界的救赎,赐下祂独生子的这个奇妙恩典。他们不明白神圣律法的要求何等深远,这律法的训诫要如何密切地带入实际的生活。他们不明了,祷告、悔改和遵行基督的话,是何等伟大的特权和必要。

  圣灵的职务,乃是要向人心显明上帝所悦纳的献身的品格。借着圣灵的媒介,心灵得蒙光照,品格也得以更新、成圣并向上提升。


圣灵光照我们

  耶稣对他们说∶"光在你们中间还有不多的时候,应当趁着有光行走,免得黑暗临到你们;那在黑暗里行走的,不知道往何处去。"约12:35

  耶稣说,"应当趁着有光行走,免得黑暗临到你们。"聚集每一亮光,不疏忽每一亮光。行在光中,遵行每一个赐给你们的真理。活出每一句出自上帝口里的话,你就必会跟随耶稣到任何地方去。当主不断提出证据,不断赐予亮光时,为何生灵还对行在光中,感到犹豫?为何人们忽视在光里行走,在更明亮的亮光中行走?

  主并未拒绝赐下祂的圣灵给凡求祂的人。当良心受感动时,为何不聆听,留心上帝之灵的声音呢?因每一次的犹豫与拖延,我们都把自己放置在越来越困难接受属天亮光的处境,最终,似乎不可能被告诫和警告所打动。罪人们愈来愈容易说∶"你暂且去吧!等我得便再叫你来"(徒24:25)

  那些拒绝行走在上帝赐予亮光之人,我明白他们的危险。他们把自己带进那偏行己路,依自己的判断而行的可怖危机里。良心变得越来越不易受感动。上帝的声音似乎变得越来越遥远,行错的人留在自己的幻想里。他顽固不冥地拒绝每一项要求,轻视所有的训诫与劝告,拒绝接受为他的救赎所作的一切安排。上帝使者的声音无法打动他的心,上帝之灵无法再运用能力约束他,判决已经宣布"他亲近偶像,任凭他吧!"(何4:17)噢!他的独立何等黑暗,何等沉闷,何等顽固!似乎死的麻木已在他的心上。这乃是生灵拒绝圣灵工作的过程。


圣灵担忧

  不要叫上帝的圣灵担忧,你们原是受了祂的印记,等候得赎的日子来到。弗4:30

  我愿所有的兄弟姐妹谨记,让圣灵而担忧是件严重的事;当人类因十字架太沉重或克己生活太艰难时,就试图依靠自己,拒绝参与主的服事,这令人担忧。圣灵一心想住在每一个生灵里面。倘若祂备受欢迎,视为贵宾,那凡接受祂的人就必在基督里完全;而这已开始的美好工作将会完成;圣洁的心思意念,属天的情感和如基督的作为,将会取代污秽的思想、败坏的感情和叛逆的行为。

  圣灵是神圣的教师,倘若我们留心祂的训诲,我们必聪明以致得救。但我们需要好好保卫我们的心,因我们太常忘记我们已领受的属天的教训,时常试图依我们不圣洁的天性倾向行事。每个人都须努力与他的自我战斗,留意圣灵的教导。如此行,他们会一再重复,直到其果效有似铅印永远镌刻在磐石上。

  上帝以重价买得我们,祂要求各人心中都有祂的宝座。我们的心与身体都必须置于祂的管辖之下;天性上的习惯及食欲必须顺服于灵魂的较高需求。但我们无法在这项工作上依赖自己。我们无法安全地依从自我引导。圣灵必需更新我们,使我们圣洁。并且在上帝的服事中,不可半途而废。凡公开宣称要服事上帝,却耽迷于他们天性冲动的人,必误导其他的生灵。基督说,"你要尽心、尽性、尽意,爱主你的上帝。"(太22:37) "你这样行,就必得永生。"(路10:28)


圣灵离开

  何况人践踏上帝的儿子,将那使祂成圣之约的血当作平常,又亵慢施恩的圣灵,你们想,他要受的刑罚该怎样加重呢?来10:29

  凡拒绝上帝的灵,使祂离开的人,不知撒但将引领他们至何种境地。一旦圣灵离开此人,他必不自觉地去行他从前在正确亮光下所认为是罪的事。除非他留心警告,否则他必把自己缠裹在欺骗、迷惑中,就如犹大的例子,使自己成为一位叛逆者与盲目者。他必一步一步跟随撒但的脚步。谁能与他一同为任何目标奋斗?传道人与他一同恳求,为他代求吗?他们的一切话语就象无稽之谈。这样的生灵已拣选撒但做他们的伙伴,误解上帝的圣言,并让曲解的亮光误导他们。

  当上帝的灵担忧离去时,每一个主的仆人对他们的呼求,对他们都是毫无意义的。他们必误会每一话语。他们必嘲笑、愚弄圣经警告中的最庄严神圣的话语,倘若他们不受撒但迷惑的话,那些圣言必叫他们颤抖。每项对他们的呼求,都是徒劳无功,毫无果效。他们必不听到叱责或劝告。他们轻视圣灵的所有恳求,并违犯他们曾高举并为之辩护的上帝诫命。巴不得这样的生灵明白使徒所说∶"耶稣基督钉十字架,已经活画在你们眼前,谁又迷惑了你们呢?"(加3:1) 他们顺从自己心中的意念,直到真理对他们不再是真理。他们选择了巴拉巴,拒绝基督。

  靠上帝的圣言而活,乃为必要,否则我们旧我本性必不断要求再现。那使基督徒彼此团契,与主联合的,乃是圣灵,及人心中真理的救赎恩典。只有圣灵能驱逐憎恨、嫉妒和不信,使情感完全圣洁,祂使乐意,渴望回归的生灵自撒但的能力下归向上帝。这乃是恩典的能力,是属上帝的能力。在其影响下,若珍惜那旧有的,就使生灵与上帝隔离的习惯、风俗和惯例,就发生改变∶那成圣的工作,则在生灵的身上持续,并不断进展与扩张。


得罪圣灵

  所以我告诉你们:人一切的罪和亵渎的话,都可得赦免;惟独亵渎圣灵,总不得赦免。太12:31

  我愿向凡得到亮光,获得特权,接受警告与呼求,但尚未决心献身、完全降服于上帝的人说几句话。我要警告你们,要存敬畏之心,免得你们得罪圣灵,让自己行自己的路,陷入心灵的昏睡中,永无获得饶恕之日。为何允准自己长久接受撒但的训练,并采取那使人无法悔改、及改革的行径呢?为何拒绝慈爱的劝勉?为何说"不要管我",直到上帝因为你要事情如此,被迫给予你所要的呢?

  拒绝上帝之灵的人认为,他们将来有一天会悔改--但当他们准备好要为改革采取决定性的一步时,那时悔改已超过他们力所能及。凡得到亮光,却拒绝行在光中的人,其所有的黑暗,将与所赐予的亮光和特权相当。

  无人需要认为,得罪圣灵,是件相当神秘及难以说明的事。干犯圣灵的罪,乃是那不断拒绝回应悔改之邀请的罪。倘若你坚拒相信耶稣基督作你个人的救主,你爱黑暗胜过光明,你爱那围绕第一位大背叛者之气氛,你选择这种气氛胜过围绕圣父、圣子的气氛,上帝则尊重、允许你有你的选择。但愿讲论这事,不使任何生灵沮丧。努力遵守上主旨意的人切无胆颤心寒。你要一心仰望上帝。主耶稣已向你显明祂看你的价值无穷。为要使你得救,祂放弃了帝王的宝座,离开宫廷,以人性覆盖祂的神性,被羞辱,钉死在髑髅地的十字架上。


顽固拒绝圣灵

  凡说话干犯人子的,还可得赦免;惟独说话干犯圣灵的,今世、来世总不得赦免。太12:32

  在这以前,耶稣行了一个神迹,医好了一个被鬼附着又瞎又哑的人,法利赛人控告说∶"祂是靠着鬼王赶鬼。"(太9:34)基督清楚的告诉他们,他们把圣灵的工作归诸撒但,就是使自己与赐福的泉源断绝。那些不认识耶稣神圣的品德,而曾在言语上干犯祂的人,还可以得蒙赦免,因为圣灵或者能使他们看出自己的错误而悔改。人无论犯什么罪,只要他悔改相信,他的罪就在基督的血中洗除了。但是那拒绝圣灵工作的人,就是自己置身于无法悔改,无信仰的地步了。

  上帝差圣灵在人心内作工,当人故意拒绝圣灵,说圣灵是由撒但而来的时候,这就是自己切断了上帝与他们交通的孔道。人若拒绝圣灵到底,上帝就不能再为他作什么了。

  使人眼瞎、或者心中刚硬的不是上帝。上帝赐真光纠正人的错误,领他们走在安全的路上;人拒绝了这光,这才会瞎了眼睛,硬了心肠。这个过程、往往是不知不觉的逐渐而来。真光来到人的心内,有的是借着上帝的仆人,有的借着上帝的话语(圣经),或者由上帝直接的代表圣灵。但人见了一线真光而置之不理,则他属灵的知觉一部分就会麻木;当第二次真光显现时,他就不能象第一次,那么认得清楚了。因之黑暗逐渐增加,直至心灵成了黑夜。当时犹太领袖们的情况正是如此。他们虽然确信基督有上帝的能力,但为要抗拒真理,就把圣灵的工作归诸撒但。他们这样行,是故意采取欺骗的手段;他们投降撒但,从此就受撒但权力的支配了。


悔改正是时候

  我们与上帝同工的,也劝你们,不可徒受祂的恩典,因为祂说∶"在悦纳的时候,我应允了你;在拯救的日子,我搭救了你。"看哪,现在正是悦纳的时候;现在正是拯救的日子。林后6:1,2

  弟兄啊,你问我你曾否犯了那在今生与来生都不得赦免的罪。我的回答是∶我看不出分毫的凭据证明有此情形。什么是亵渎圣灵的罪呢?那就是故意把圣灵的工作归功于撒但。举例来说,假使一个人、是为上帝圣灵特别的工作作见证,他有令人信服的凭据,证实这工作是与圣经相符,而且圣灵也与他的心一同证明出于上帝。可是到了后来,他陷于试探之下;骄傲、自满,或是其他的恶习性制服了他;并且他否认一切足以证明这工作神圣性的凭据,竟称他以前所承认的圣灵之能力,是撒但之能力。

  上帝是借着圣灵为媒介在人心上作工;当人故意拒绝圣灵,说它是出于撒但之时,他们就是割断了上帝能与他们交往的通路。他们否认上帝所乐于赐给他们的凭据,而杜绝了那曾照亮他们心上的光,结果他们就落在黑暗之中,基督的话便这样证明了∶"你里头的光若黑暗了,那黑暗是何等大呢?"(太6:23)在短时期之内,犯这种罪的人在外表上看来、仍是上帝的子民;但到了环境改变,要显明他们的品格,及表现他们的精神态度究竟如何之时,便发现他们是在仇敌的立场上,站在他的黑旗之下了。

  我的弟兄啊,圣灵今天招请你,你当全心来就耶稣。忏悔你的罪,向上帝承认,抛弃一切罪孽,预备自己能承受祂的诸般应许。"仰望我,就必得救。"(赛45:22) 这就是祂恩惠的招请。


圣灵耐心等候

  看哪,我站在门外叩门,若有听见我声音就开门的,我要进到他那里去,我与他,他与我,一同坐席。启3:20

  一切从年长的到年幼的,都需要受教于上帝。我们或许借着人的教导,清楚地看到真理,但只有上帝能教导人心领受真理而得救,即领受永生的话语进入诚实与善良的心里。主正耐心地等待,要指教凡愿受教的生灵。错不在于乐意施教的教师--那位世上最伟大的教师,错乃在于持守自已想法,不肯放弃人的理论,谦卑来主前受教的学生。他不肯让他的良知和心灵受教,受管束,受训练--如农夫耕种,建筑师建造房屋。"你们是上帝所耕种的田地,所建造的房屋。"(林前3:9)

  每个人都需要依照上帝的形象被造就、铸模和成型。我亲爱的年轻与年长的朋友们,基督告诉你们那永久的真理,"你们若不吃人子的肉,不喝人子的血,就没有生命在你们里面。(你若不靠基督,作你的顾问,你必无法彰显祂的智慧或祂的灵命。)吃我肉,喝我血的人就有永生┅┅我的肉真是可吃的;我的血真是可喝的。吃我肉,喝我血的人,常在我里面,我也常在他里面。"(约6:53-56)基督说∶"叫人活的乃是灵,肉体是无益的。我对你们所说的话,就是灵,就是生命。"(第63节)

  凡研究圣经,热切追求了解圣经的人,必借着对真理的信心表现出借圣灵而有的圣洁,因为他们将真理接到自己心里,并使这信心生发出仁爱,洁净心灵。他们一切属灵的力量,皆借着他们所吃的生命之粮,而获得养分。


圣灵仍在等待

  但保惠师,就是父因我的名所要差来的圣灵,祂要将一切的事指教你们,并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。约14:26

  圣灵仍在等待进入人心,执行祂的职务。凡愿学习的人,都能与上帝有密切的关系,并且保惠师的应许要将一切的事指教他们,且要叫他们想起基督在世上对祂门徒所说的一切话,必要成就。倘若我们不与上帝联合,就无法作基督的学生。到那时,我们就不会觉得,对基督为之而死的生灵,有何特别的担子。

  对基督的门徒来说,最困难的是将祂的教训与拉比、律法师和法利赛人的传统原则分别出来。门徒受教、要尊之为上帝声音的训诫,控制了他们的思想,铸模了他们的情感。门徒们要等到脱离人的话语、命令影响之后,才能成为又活又发光的光。基督的话语已深深地打动他们的思想与心灵,是清楚的真理,珍贵的珠宝,受重视、为他们所爱、使他们依从而行。

  耶稣来到世上,度圣洁的生活,而后为人而死,祂将宝贵的产业托付给教会,祂信赖他们,将祂所托付的没有混杂人的错误与传统的最贵重的教义交给门徒,使他们成为教义的保管者。祂向他们彰显自己是世界之光,公义之子。并且祂向他们应许赐下保惠师、就是天父因祂的名所要差来的圣灵。

  "我不撇下你们为孤儿,我必到你们这里来。"(约14:18)世界的救赎主应允差来上帝的圣灵,乃是上帝的临格与能力。祂绝不会把祂的子民留在缺乏祂恩典的世界里,任上帝的敌人袭击,受世界的压迫攻击,相反地,祂必来拯救他们。


【主必快来】 3月2日 患罪病之人的救法 - 深情呼唤 - 谈天说地

       看幕幕征兆,知主必快来!

你们要在锡安吹角,在我圣山吹出大声.国中的居民,都要发颤.
因为耶和华的日子将到、已经临近。【珥2:1】

罪恶的起源【4】上帝为什么没有当即除灭撒但? - 深情呼唤 - 谈天说地

敬请关注:ys144000【耶稣再来】

微信:XXX541545558 

罪恶的起源【4】上帝为什么没有当即除灭撒但? - 深情呼唤 - 谈天说地罪恶的起源【4】上帝为什么没有当即除灭撒但? - 深情呼唤 - 谈天说地
  评论这张
 
阅读(76)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017